Happy Fransisca , 2102407048 (2011) Patriotisme dalam Serat Wira Wiyata. Under Graduates thesis, Universitas Negeri Semarang.

Preview

PDF (Patriotisme dalam Serat Wira Wiyata) - Published Version Download (604kB) | Preview

Abstract

Di Nusantara terdapat banyak karya sastra berupa naskah klasik yang berisi buah pikiran luhur dan berharga. Naskah-naskah klasik tersebut ada yang berisi ajaran patriotisme. Serat Wira Wiyata adalah salah satunya. Ajaran-ajaran patriotisme perlu dikaji sebagai pedoman pengembangan pendidikan karakter. Ciri-ciri patriotisme antara lain, cinta tanah air, rela berkorban, berjiwa pembaharu, dan pantang menyerah. Serat Wira Wiyata adalah karya sastra klasik karya KG PAA Mangkunagara IV yang ditulis pada tahun 1788 dalam bentuk tembang macapat. Penelitian Serat Wira Wiyata memaparkan simbol dan makna patriotisme teks tersebut. Serat Wira Wiyata memiliki 2 pupuh tembang macapat Sinom dan Pangkur serta maknanya terkandung dalam simbolisme yang sederhana dan mudah dimengerti. Masalah dalam penelitian ini adalah bagaimanakah simbol dan makna patriotisme dalam teks Serat Wira Wiyata karya KG PAA Mangkunagara IV berdasar teori strukturalisme semiotik A. Teeuw. Tujuan penelitian ini mengungkap simbol dan makna patriotisme dalam teks Serat Wira Wiyata karya KG PAA Mangkunagara IV berdasar teori strukturalisme semiotik A. Teeuw. Penelitian ini menggunakan pendekatan objektif dengan teori strukturalisme semiotik A. Teeuw. Pendekatan objektif adalah pendekatan yang mengutamakan karya sastra sebagai struktur yang otonom. Sasaran penelitian ini adalah simbol dan makna patriotisme dalam Serat Wira Wiyata. Sumber data penelitian diambil dari buku naskah Serat Wira Wiyata karya KG PAA Mangkunagara IV yang diterbitkan Dahara Prize Semarang. Dari penelitian didapat bahwa simbol dan makna Serat Wira Wiyata dapat dianalisis dari kode bahasa, kode sastra, dan kode budaya. Dari analisis `kode bahasa` ditemukan istilah-istilah bahasa Jawa, seperti kawajiban, prasetya, karya, kardi, nagari, baris, jaga, ukum, prawira, santosa, rosa, jurit, weri, senapati, warastra, sanjata, wadya, miturut, bala. Simbol-simbol dalam Serat Wira Wiyata maknanya berisi ajaran patriotisme. Ajarannya meliputi kewajiban prajurit, kesetiaan, bijaksana, nrima, pengabdian, kepatuhan, ,berjiwa pembaharu, bertekad kuat, kewaspadaan, keberanian, pantang menyerah, dan kedisiplinan. Kode sastra dalam Serat Wira Wiyata dianalisis melalui tembang macapat. `Kode sastra` tembang macapat pupuh Sinom dan Pangkur melambangkan patriotisme keprajuritan. Kode sastra tembang macapat berisi penceritaan Mangkunagara I, Mangkunagara II, Mangkunagara III, serta tokoh pewayangan Abimanyu yang menyimbolkan sikap patriotisme keprajuritan. Ajarannya meliputi ketangguhan, kegigihan berjuang, rela berkorban, keikhlasan, pengabdian, jiwa ksatria. Dari analisis `kode budaya` ditemukan konsep budaya Islam, Jawa, dan Hindu. Dalam konsep budaya Jawa terdapat istilah gerji, puntu, tukang samak, sayang, tukang marakas, pandhe, tukang kayu, mranggi, dan kemasan. Dalam konsep budaya Islam terdapat simbol Widdhi, sembahyang. Dalam konsep budaya Hindu terdapat simbol-simbol, seperti maharsi, wiku, dan sudra. Berdasarkan hasil penelitian, generasi muda penerus bangsa hendaknya meneladani sikap patriotisme dalam Serat Wira Wiyata. Penelitian ini dapat membantu melestarikan sastra Jawa klasik karena kurang diperhatikan oleh kalangan masyarakat. Penelitian ini diharapkan bisa digunakan sebagai acuan analisis karya sastra strukturalisme semiotik model A. Teeuw.

Actions (login required)

View Item