Sri Suyanti, 2008 (2008) Makna Simbolis Tata Rias dan Tata Busana Tari Prajuritan di Desa Candi Garon Kecamatan Sumowono Kabupaten Semarang. Under Graduates thesis, Universitas Negeri Semarang.

Preview

PDF (Makna Simbolis Tata Rias dan Tata Busana Tari Prajuritan di Desa Candi Garon Kecamatan Sumowono Kabupaten Semarang) - Published Version Download (22kB) | Preview

Abstract

Sri Suyanti. 2008. Makna Simbolis Tata Rias dan Tata Busana Tari Prajuritan di Desa Candi Garon Kecamatan Sumowono Kabupaten Semarang. Skripsi: Sendratasik Universitas Negeri Semarang. Latar belakang masalah yaitu untuk mengetahui makna simbolis tata rias dan tata busana Tari Prajuritan di Desa Candi Garon Kecamatan Sumowono Kabupaten Semarang dengan penelitian lapangan dari beberapa aspek yaitu perkembangan tari prajuritan di Desa Candi Garon. Pewarisan Tari Prajuritan, bentuk tata rias Tari Prajuritan, bentuk tata busana Tari Prajuritan serta makna simbolisnya. Dengan penelitian lapangan akan ditemukan kara permasalahan yang ada sehingga peneliti akan dapat membahas permasalahan tersebut. Tujuan penelitian dalam penulisan skripsi ini adalah untuk mendiskripsikan dan menganalisis makna simbolis tata rias dan tata busana tari Prajuritan di Desa Candi Garon Kecamatan Sumowono Kabupaten Semarang. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualitatif. Sumber data dalam penelitian adalah ketua kelompok tari dan pengurus organisasi tari Prajuritan Anggoro Kasih Desa Candi Garon Kecamatan Sumowono Kabupaten Semarang. Pengambilan data dengan cara metode observasi, metode wawancara dan dokumentasi yang datanya terkumpul selanjutnya dianalisis secara deskriptif. Tahap-tahap yang ditempuh dalam analisis data penelitian ini meliputi reduksi data, display data dan pengambilan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa makna simbolis dalam tata busana dan tata rias memberikan gambaran kekuatan dan kesigapan para prajurit dengan mengenakan busana prajurit kerajaan pada jaman kejayaan. Adapun makna simbolis tata busana dan tata rias merupakan pembentukan karakter penari agar menyerupai tokoh sebenarnya baik berupa tata busananya maupun tata rias wajah dengan maksud agar penonton dapat mengerti kegagahan prajurit dan ketampanannya dalam medan perang. Tata rias wajah dalam Tari Prajuritan menggunakan rias tampan dan gagah karena dimainkan oleh pria yaitu bentuk alis keatas dan tebal, eye shadow menggunakan warna biru, merah, untuk rouge diberikan dari pangkal tulang pipi keatas dan disesuaikan dengan wajah penari. Lipstik dengan warna merah dan disesuaikan dengan garis bibir penari, jambang dengan menggunakan pensil alis. Kumis dengan menggunakan kumis palsu atau dilukis dengan pensil alis. Bentuk tata busana tari Prajuritan mempergunakan kemeja putih lengan panjang, celana panjen, keni hitam, rompi, blangkon, nyakram atau ikat kepala, keris, sabuk timang, kalung kace, surjan batik dan lurik, pedang, terompet, kain barong putih. Berdasarkan hasil penelitian, maka dapat disimpulkan bahwa makna simbolis dari tata rias dan tata busana Tari Prajuritan terletak pada tata riasnya dan keagungan tata busana yang tidak meninggalkan keaslian tata rias dan tata busana dari Keraton Surakarta sebagai Prajurit Pangeran Samber Nyawa. Saran-saran yang perlu diberikan adalah (1) Agar bentuk tata rias dan tata busana tari Prajuritan tidak berubah dari aslinya agar makna simbolisnya dapat dirasakan dan dipahami oleh masyarakat penonton sehingga tidak keluar dari pakem. (2) Mahasiswa Sendratasik hendaknya dapat memanfaatkan hasil penelitian Tari Prajuritan untuk menambah wawasan tentang tari tradisional yang ada di kabupaten Semarang. (3) Bagi peneliti lain yang tertarik dengan tari Prajuritan hendaknya melakukan penelitian lanjut lebih sempurna dari sudut kajian aspek lain.

Actions (login required)

View Item