Siti Wakhidah, 2102405594 (2009) Tradisi Khaul Jum’at Kliwon Di Makam Sunan Abinawa (Pangeran Benawa) Di Desa Pekuncen Kecamatan Pegandon Kabupaten Kendal. Under Graduates thesis, Universitas Negeri Semarang.

Preview

PDF (Tradisi Khaul Jum’at Kliwon Di Makam Sunan Abinawa (Pangeran Benawa) Di Desa Pekuncen Kecamatan Pegandon Kabupaten Kendal) - Published Version Download (14MB) | Preview

Abstract

Tradisi Khaul Jum’at Kliwon di makam Sunan Abinawa di Desa Pekuncen Kecamatan Pegandon Kabupaten Kendal dilaksanakan dibulan Sura tepatnya dihari Kamis Wage yang juga disebut khaul besar dan setiap satu bulan sekali setiap malam Jum’at Kliwon yang disebut khaul kecil. Bulan Sura dan malam Jum’at Kliwon menurut orang Jawa bulan dan hari yang tepat untuk mengadakan suatu permohonan kepada Tuhan Yang Maha Esa supaya mendapat berkah dan keselamatan. Masalah yang dikaji dalam penelitian ini yaitu (1) Bagaimana bentuk, fungsi dan makna dari upacara Khaul Jum’at Kliwon di makam Sunan Abinawa di Desa Pekuncen, (2) Faktor-faktor yang mendorong masyarakat Pekuncen masih melaksanakan Tradisi Khaul Jum’at Kliwon di makam Sunan Abinawa. Tujuan dari penelitian ini adalah (1) mengetahui bagaimana bentuk, fungsi, dan makna pada Tradisi Khaul Jum'at Kliwon di Makam Sunan Abinawa di Desa Pekuncen, dan (2) mengetahui faktorfaktor pendorong diadakannya Tradisi Khaul Jum'at Kliwon di Makam Sunan Abinawa. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah Deskriptif Kualitatif dengan menggunakan pendekatan folklor. Sumber data dalam penelitian ini yaitu hasil wawancara dengan sesepuh desa, juru kunci, dan masyarakat. Data diperoleh dengan cara terjun langsung, mengikuti dan mengamati pelaksanaan Upacara Tradisi Khaul Jum’at Kliwon di makam Sunan Abinawa. Pengumpulan data dilakukan dengan teknik wawancara, observasi, dan dokumentasi. Penyajian hasil analisis data dengan analisis deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tradisi Khaul Jum’at Kliwon di makam Sunan Abinawa memiliki bentuk ritual Tradisi, fungsi didaktis dan sosial, makna simbolis tradisi, serta faktor-faktor pendorong (faktor masyarakat, faktor ekonomi, faktor agama, faktor pendidikan dan faktor sosial budaya) dalam upacara tradisinya. Bentuk-bentuk tradisi Khaul Jum’at Kliwon di makam Sunan Abinawa terdiri dari upacara istighasah, khataman Al-Qur’an, upacara tahlil khaul, upacara inti (sambutan, pengajian umum, penutup), dan upacara manganan. Fungsi didaktis dan sosial Tradisi Khaul Jum’at Kliwon di makam Sunan Abinawa adalah sebagai penghormatan terhadap leluhur, sebagai upaya mendekatkan diri dengan Tuhan, sebagai ungkapan rasa syukur, gotong royong dan kebersamaan, ketertiban, pewarisan norma sosial, kesempatan perbaikan sosial, integrasi sosial, dan pelestarisn budaya dan hiburan. Beberapa perlengkapan yang merupakan sebuah simbol dan mempunyai makna pada vii Tradisi Khaul Jum’at Kliwon di makam Sunan Abinawa meliputi; nasi klubanan, juadah pasar, kembang, buka kelambu, pengajian umum, khataman Al-Qur’an, dan shalawatan. Faktor-faktor pendorong Tradisi Khaul Jum’at Kliwon di makam Sunan Abinawa adalah; faktor masyarakat : sebagai pelaku tradisi, faktor ekonomi : sebagai penghasilan, faktor agama : sebagai bentuk rasa hormat, faktor pendidikan : sebagai sarana pendidik generasi muda, dan faktor sosial budaya : sebagai budaya lokal dan wisata religi. Saran yang dapat disampaikan yaitu: Tradisi Khaul Jum’at Kliwon di makam Sunan Abinawa sebaiknya menjadi perhatian Pemerintah Kabupaten Kendal guna menindaklanjuti tradisi-tradisi yang ada di Desa Pekuncen. Penelitian ini dapat digunakan oleh para guru sebagai bahan ajar di sekolah pada mata pelajaran Bahasa Jawa. Selain itu penelitian Tradisi Khaul Jum’at Kliwon di makam Sunan Abinawa juga dapat dijadikan sebagai acuan para peneliti berikutnya dalam pengembangan penelitian folklor.

Actions (login required)

View Item