Vina Notriani Siregar, 3401411044 (2015) PANDANGAN MASYARAKAT TERHADAP PARMALIM DI DESA HUTATINGGI KECAMATAN LAGUBOTI KABUPATEN TOBA SAMOSIR. Under Graduates thesis, UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG.

Preview

PDF - Published Version Download (867kB) | Preview

Abstract

Parmalim sebagai kepercayaan lokal yang terdapat di Desa Hutatinggi hidup diantara masyarakat dengan latar belakang pemeluk agama yang diakui oleh pemerintah. Kepercayaan lokal seperti Parmalim masih dapat dijumpai di Indonesia meskipun Pemerintah hanya mengakui enam agama besar seperti Islam, Kristen, Katholik, Hindu, Budha, dan Konghucu. Parmalim tetap teguh dengan ajaran keyakinannya meskipun pemerintah tidak mengakui Parmalim sebagai agama resmi di Indonesia. Keberadaan Parmalim sebagai salah satu kepercayaan lokal di Indonesia sering memunculkan pandangan-pandangan dari masyarakat, sehingga menarik untuk melihat kehidupan keagamaan dan sosial budaya Parmalim terutama di Desa Hutatinggi. Tujuan penelitian: (1) Mengetahui kehidupan keagamaan dan sosial-budaya Parmalim di Desa Hutatinggi. (2) Mengetahui pandangan masyarakat terhadap Parmalim di Desa Hutatinggi. Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif. Lokasi penelitian di Desa Hutatinggi Kecamatan Laguboti Kabupaten Toba Samosir. Informan utama adalah Ihutan/Pemimpin tertingg penganut Parmalim, dan istrinya serta sebagian masyarakat Desa Hutatinggi. Informan pendukung adalah Kepala Desa, dan Sebagian Masyarakat Desa Hutatinggi. Teknik pengumpulan data dengan wawancara, observasi dan dokumentasi. Keabsahan data dengan teknik triangulasi data. Teknik analisis data meliputi pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan atau verifikasi. Hasil penelitian berupa, (1) Parmalim memiliki ajaran hamalimon (kesucian) yang menjadi pedoman bagi Parmalim dalam kehidupan sehari-hari. Parmalim memiliki beberapa ritual yang wajib dilaksanakan oleh Parmalim. Gondang dan doa merupakan aspek terpenting bagi Parmalim dalam setiap ibadah yang ditujukan kepada Debata Mulajadi Nabolon (Tuhan Pencipta Yang Besar). Kehidupan sosial budaya dipengaruhi oleh latar belakang budaya dan adat-istiadat Suku Batak yang dapat dilihat melalui upacara adat-istiadat yang dijalani oleh Parmalim dan masyarakat di Desa Hutatinggi dan bangunan Bale Partonggoan (Rumah Doa) yang kental dengan nuansa ukiran Batak. (2) Pandangan masyarakat terhadap Parmalim dipengaruhi oleh adanya interaksi yang terjadi diantara keduanya dalam kehidupan sehari-hari. Interaksi yang terjadi dikarenakan adanya kesamaan adat-istiadat yang dijalani oleh masyarakat dan Parmalim sebagai bagian dari Suku Batak dengan budaya dan adat-istiadat yang masih kental. Pandangan masyarakat terhadap Parmalim tidak jauh berbeda, masyarakat menerima keberadaan Parmalim di Desa Hutatinggi. Masyarakat juga beranggapan bahwa Parmalim fanatik terutama perihal makanan yang pantang bagi Parmalim yang terkadang karena sikap menghindari tersebut dianggap sebagian masyarakat terlalu berlebihan. Masyarakat juga sebagain besar tidak setuju untuk menikahkan keluarganya dengan Parmalim dikarenakan perbedaan diantara keduanya yang sulit untuk dipersatukan. Masyarakat juga memandang Parmalim sebagai sebagai sipelebegu (penyembah hantu). Saran penelitian bagi pemerintah Toba Samosir: Tidak melakukan subordinasi terhadap Parmalim, sehingga Parmalim tidak mengalami kesulitan dalam mengurus administrasi kependudukan, pendidikan, dan pekerjaan sebagai bagian dari Bangsa Indonesia yang memiliki hak untuk menerima pelayanan publik tanpa memandang agama/kepercayaan yang dianut.

Actions (login required)

View Item